Os 7 Pecados Capitais

"Os sete pecados capitais são uma classificação de vícios usada nos primeiros ensinamentos do cristianismo para educar e proteger os seguidores crentes, de forma a compreender e controlar os instintos básicos. Não há registro dos sete pecados capitais na bíblia.

Assim, a igreja classificou e seleccionou os pecados em dois tipos: os pecados que são perdoáveis sem a necessidade do sacramento da confissão, e os pecados capitais, merecedores de condenação. A partir de inícios do século 14 a popularidade dos sete pecados capitais entre artistas da época resultou numa popularização e mistura com a cultura humana no mundo inteiro.

De acordo com o livro "Sacred Origins of Profound Things" ("Origens Sagradas de Coisas Profundas"), de Charles Panati, o teólogo e monge grego Evágrio do Ponto (345 – 399) terá escrito uma lista de oito crimes e "paixões" humanas, em ordem crescente de importância (ou gravidade):

Gula;

Luxúria;

Avareza;

Ira;

Soberba;

Vaidade;

Orgulho;

Para Evagrius, os pecados tornavam-se piores à medida em que tornassem a pessoa mais egocêntrica, com o orgulho sendo o supra-sumo dessa fixação do ser humano em relação a si mesmo. No final do século VI, o Papa Gregório reduziu a lista a sete itens, juntando "vaidade" ao "orgulho" e trocando "acedia" por "melancolia" e adicionando "inveja". Para fazer seu próprio ranking, o pontífice colocou em ordem decrescente os pecados que mais ofendiam ao amor:

Orgulho;

Inveja;

Ira;

Melancolia;

Avareza;

Gula;

Luxúria;

Mais tarde, outros teólogos, entre eles, Tomás de Aquino analisaram novamente a gravidade dos pecados e fizeram mais uma lista. No século XVII, a igreja substituiu "melancolia" – considerado um pecado demasiado vago – por "preguiça".

Assim, actualmente aceita-se a seguinte lista dos sete pecados capitais:

Arrogância;

Inveja;

Ira;

Preguiça;

Avareza;

Gula;

Luxúria;

Os pecados são diretamente opostos às Sete Virtudes, que pregam o exato oposto dos Sete Pecados capitais inclusive servindo como salvação aos pecadores.

São elas ordenadas em ordem crescente de santicidade:

Castidade;

Generosidade;

Temperança;

Diligência;

Paciência;

Caridade;

Humildade;